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马交有什么深刻的呀?! [复制链接]

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不为了争出个子丑寅卯的讨论最有意思,我不是马勒迷,还是引用两位国际知名乐评家对马勒的评述吧。
纽约时报知名乐评家Harold C:“若有人以为马勒为现代主义之象征,那真是误解了现代主义,也误解了马勒。他对生命的质疑,虽然不落俗套,但流于肤浅。马勒妄想着自己的受苦受难,也试图让世人都能看到他的苦难。他个人对生命英雄式的挣扎或许徒劳无功,但他还是要透过音乐,让聆听者也感受到那种挣扎。马勒的挣扎纯然发自他怯懦的心灵,他就像一个无病呻吟的惨绿少年,只会抽抽噎噎,歇斯底里的喧嚣呐喊。”
修多瑞克说:“他要的,是超乎这个现象世界之外的形而上真理,一切以真理为依归。他在追寻超卓的理想时,从不觉得厌烦,但他忽略了自己也该像肉眼凡胎一般,吃饭穿衣。当他迷失在灵魂的神化、精神的狂喜、命运的挣扎时,婚姻生活也同时向他说再见。”
本主题由 版主 eric 于 2009/9/29 0:18:54 执行 主题置顶/取消 操作
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只赞赏作为指挥家,而不喜欢作为作曲家的彪罗说:
他在交响曲中塞满了小小的歌曲。
马勒的音乐处处充斥着女人身为低级女红的感伤。
假如马勒当初少读点书的话,也许会成为卓越的音乐家。
如果这也叫音乐的话,那就是我不懂音乐了。
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无论从一个生理或者心理工作者的角度看,马勒都绝对是个“病人”。童年亲人的死亡经历和后来婚姻对他的影响都是终身的,使他难以自拔。阿尔玛1902年嫁给他时,芳龄23,虽是豆蔻年华,但早已“阅”人无数,自然喜欢肉体的欢愉。而42岁的马勒一身病,偏头疼、喉炎、心脏瓣膜病、痔疮、阳痿,阿尔玛基本如同守活寡。自卑加自傲使马勒的“家教”颇为严厉:“你给我听清楚,我最受不了的就是女人蓬头垢面,衣衫不整。虽然我作曲时需要绝对的孤独,你要与我分房而睡,但你必须在我召唤时,随叫随到,且打扮光鲜。我不想见你时,你就必须顺从的,和颜悦色的立即消失!”看到上述马勒的“治家格言”,我想你与我一定有同感,那就是马勒病的不轻。
当然阿尔玛也绝对不是个省油的灯,从画家寇克西卡,神经科医生弗兰克,建筑师格洛比乌斯,表现主义作家威尔夫等不一而足,这份令人瞠目结舌的名单上引领风骚的一代名士都是阿尔玛“亲身经历”的。阿尔玛的这些入幕之宾,个个“身怀绝技”,绝对不是疾病缠身的马勒所能比拟的。
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回复 85# shinelb 的帖子

哈哈,不会见怪的,大家聊天多个谈资而已,谁也不会当真的。
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回复 96# alma 的帖子

与音乐的强度有关。赞成这个说法,我就讨厌刺激的音乐(生活中刺激的玩意多了去了,实在是轮不到音乐,而且这也不是音乐的强项。),所以也就只喜欢小空间,小系统和莫扎特了。
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其实,幸与不幸不在于实际生活,完全是个人感受,这和人格有关。天才的音乐家肯定都是敏感的,敏感的人无论甜和苦都会数倍放大。我个人喜欢的音乐家大都是“病人”,至少也要有点病态。艺术总是和颓废、妄想、歇斯底里等紧密联系的,太健康的就不好玩了。至于谈到音乐家的人品,从传统道德观念看,几乎都是不堪言的,人品极坏的诸如德彪西、巴托克、瓦格纳等就不更用说了,但这和他们的音乐有什么关系呢?再说所谓道德也不过是多事的街道老太太,法律都不管的地方你要是去掺和就有点傻气了。
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回复 106# shinelb 的帖子

哈哈,咱俩恰和互补喔。
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说点题外话,其实音乐家的生活和其音乐究竟有什么联系呢?我们所了解的音乐家生活最多不过是镜像,甚至大多数都是扭曲的,不着边际的,还不如他们的音乐真实。譬如富特虽说是纳粹,但我听他的很多唱片都充满着悲天悯人的东西,而托斯卡尼尼的唱片给我的印象反而是霸道而整齐划一,简直活脱脱一个“纳粹”,他的贝交全集是我听过的最“凶恶”的版本。至于波西米亚人在他的棒下基本成了党卫队。真是莫大的讽刺。
最后编辑chopin 最后编辑于 2009-09-17 17:53:31
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其实一切艺术都是矫情的,没有矫情就没有艺术,这是人类自我救赎的必须。因为绝大多数人是不敢面对生活的严酷真相的,他们没有那种心理承受力。像歌剧和京剧简直就是“矫揉造作”的顶峰,所有的贵族都是端着架子的,关键是细节,太直白的玩意就像庄稼汉了。
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