山寨乐话——遥远世界的回声 [复制链接]

瓦大腕绝对是大器晚成的绝无仅有的代表，在偶们天朝帝国只有刘皇叔和他有一比，都是50岁以后才姗姗来迟的坐亨成功。瓦大腕旅居巴黎那些年，靠在报纸中缝上写点不着调的乐评混日子，在有上顿没下顿的贫困线上挣扎。有回他从巴黎昏天黑地地一直走回到城乡结合部的居住地——那地方离巴黎整整30公里，希望路途中有奇迹发生——也就是碰上个熟人能蹭顿饭吃，但一路下来什么也没有发生。那时瓦大腕债台高筑，最怕的事就是有人敲门——敲门意味着要账的来了。但这样的事终于还是来了，那天瓦大腕正在昏睡，忽然又是一阵紧似一阵的打门声，在无计可躲之际，大腕只好硬着头皮开门——来人却是信使，——路德维希王子要接见你！瓦格纳生活中的新篇章开始了。

偶这不是正等着接受招安呢吗。庆贺已被置顶，招安的路已走了一半了——偶作梦都笑出声了。

你是不是开黑车了，现在开黑车抓住就罚这价。

偶的叔叔马勒在世时，经常对偶说，别看那帮小子现在不爱听偶的交响，等着吧——偶的时代终将到来！可惜，他老人家没等到这一天，可偶赶上了—现如今，偶叔叔的交响是音乐会上最受欢迎的曲目，拉特爵士甫就任柏林爱乐掌门人，就惶急着上演马勒第五以显示自己的实力，现在就连偶们天朝帝国爱乐者的CD架上都是偶叔叔的碟最多。偶叔叔那会儿在工作之余没别的爱好，就是躲在湖边的小屋里作曲，偶婶子喊他吃饭都不答应—他进屋前还跟偶婶子打招呼：偶作曲的时候千万别打搅偶！偶当时就提醒过他，你也不能光顾作曲不搭理偶婶子，那样容易出问题．他当时翻了翻白眼，没搭理偶。果不其然，等他从小屋里出来的时候，婶子到别人的小屋里去了。偶叔当时痛不欲生。偶当时是这么劝他的，你也别全怪偶婶子，就说大妞去世这事，她出生时您偏要写个悼亡儿之歌，婶子当时说你不要写，你非要写，为此婶子对你意见大了去了；果不其然，妞妞夭折，该不是你那首歌的报应吧。叔当时就问偶还有救没有？偶说高人偶倒是知道一个，那就是解梦大师弗大仙，他那生意在维也纳火着呢！偶叔一听，头也不回地就走了。等偶再次见到他时，看上去似乎轻松了许多，就是问他啥也不说。偶现在最纳闷的是，那弗大仙都对他说了什么，他的书里也查不到啊！不知他的档案里有记载没有？偶叔那儿是绝对问不出来的。

偶想弱弱地问一句，您老得到他的拥抱了吗？是啥滋味啊？能给咱说说吗？

那他是不是让"阶级敌人”给暗杀的？

能从日常生活的单调乏味拯我于快乐丰饶的，是音乐；能从疲劳和沮丧中拯我于欢呼雀跃的，是音乐；能于山重水复拯我于柳暗花明、浮想联翩的，还是音乐。它于茫茫黑暗中，击打出电石火光；它于向死枯隅中，生发出新鲜的希望；它那不断向上攀援的光环，引领你直达上帝的家乡。对于音乐，我要说什么呢？对于音乐，我能说什么呢？

我有话要说，但不是对音乐，而是对人类生活的现实处境。我不得不说，我们仍生活在荒漠------城市和现代文明的荒漠中；每天，我们辗转于钢筋混凝土的戈壁滩中，废气与灰蒙蒙的天阻挡住我们生理的视野和心灵的视界，让我们快活不得；正如崔健的歌所唱的：

放眼望那座座高楼如同那稻麦，
到处是人的海洋和交通的堵塞；
我上看下看左看右看还是看不明白。
不是我不明白，
这世界变化快！

为了寻求灵性的快乐，我们不得不找寻一种虚拟的甘泉，以满足生命的焦渴；尤其，在我们这个严重缺水的国度。为了寻到真正的甘泉，我们必得付出真实的努力，反之，太容易获得的，经常证明不是甘泉，而是臭水或污水，而后者对生命是有害的。每个人的甘泉可能不一样，我的甘泉，——是音乐。

我们愈是生活得久,“降伏其心”那点事就愈显重要，所谓“年轻人作事，老Y挺作人”是也，君不见有几多“做大做强”的最后把自己“玩”进局子了吗？——没有“降伏其心”是也。施纳兄的格言说得好，“斯世如浊水，音乐是桥梁”，——这是一座能生长的桥梁，你的心有多宽，它也就跟着你有多宽，你的足行到哪，它事先就为你铺设好了通道。我们经由它，必能经过苏东坡如雾如电如风如雨的“六如亭”，经历了勃拉姆斯式的迷惘，攀上莫扎特的快乐山巅，俯视布鲁克纳呈现给我们的人类精神的宏大荒野，再跌入舒伯特亦真亦幻、亦喜亦忧的灵性深潭，由此进入西贝柳斯的荒凉冷峻及孕育生成，再经历肖斯塔科维奇展示给我们的文明毁灭后的废墟和茫然，由此再在偶的叔叔马勒的交响里经历“冰火九重天”的大彻大悟，最后偶们还是回到苏东坡那里，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”，这时偶们虽不能安坐菩提，但怎么也能“看山不是山，看美女不是美女”，少犯一些影响远大前程的低级错误。偶说得对吗，希望得到您的回应。

很多朋友初听泰勒曼可能觉得不过尔尔，古乐中泰勒曼的重要性已日益突显，他的许多乐曲都非常优美。

泰勒曼1681年3月14日出生于Magdeburg，也是很早就表现出卓越的音乐天赋，虽然他的家庭一直压制他的这一天赋，但最终他还是选择音乐作为自己一生的职业。当他20岁在莱比锡学习法律的时候，他就是一个全能的音乐多面手，既可以充当歌手，又可以作曲和指挥，还可以组织上演歌剧；那以后不久，他就放弃了学业，从此全身心地投入到音乐事业中来。不久，他就在一个贵族那里取得了一个音乐职位，并由此熟悉了波兰音乐，并因之将波兰音乐元素引入自己后来的作品中。

大约一年以后，他就成为爱森纳赫一家公爵乐队的指挥，从1706年到1712年，他都一直在此工作，并在此结识了巴赫。两人成为朋友并经常在一起演奏音乐。当其时，巴赫为魏玛宫廷乐队的指挥；当巴赫的第二个儿子CARL PHILLIP IMANUEL出生时，泰勒曼成为他的教父。1712年，泰勒曼由爱森纳赫转至法兰克福，成为那里的市府音乐指导；1721年，他又来到汉堡，当时德国的音乐中心。在经历了最初的困顿后（有一阵他曾想离开汉堡，为此他申请了莱比锡托马斯教堂乐正的职位），汉堡成为他的永久居住之地，他成为汉堡社会的一个重要人物，并在那里取得了极大的成功并广受追捧。

他在汉堡的工作极其多样化：教学、指导五所教堂的音乐事务、歌剧院的“艺术总监”、为爱森纳赫和拜罗伊特的宫廷作曲，还要为许许多多的庆典、仪式、纪念活动、新的任命乃至葬礼作各种各样的曲子。但泰勒曼的精力似乎是无穷无尽的，在所有这些之外，他还要自己出版自己的音乐作品；另外，在属不清的康塔塔、受难曲、清唱剧和歌剧以外，他还能找出时间写作各种搭配的器乐作品。

泰勒曼是当时汉堡音乐生活中的重要人物，我猜测他可能也是音乐史上作品最多的人，同时他也是较长寿的一位音乐家，享年87岁，他终生未婚——看来光棍照样能长寿，他的一生事业成功且丰富多彩，想必他永远都没有寂寞的时候。

偶所有的"胡说八道“，就是要引出像阿尔玛 这样的“真识见”——音乐具有超级可塑性，高者听其高，低者听其低——听版本比较是最低的听法，——把音乐都听没了，或者把听乐降低成地主储藏粮食的一种财迷式收藏——收藏与音乐无缘。——楼主热切欢迎像阿尔玛这样的“心里话”在这里发表，说到楼主心动外，楼主有礼物相送——什么礼物，暂时保密。