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楼主:丁启烈

音乐欣赏的时代性及其它...... [复制链接]

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丁启烈
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丁启烈

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发表于 2006-07-09 13:22 |只看楼主

丁启烈 在 2006-7-9 9:27:01 发表的内容



顾恺之发现人物画的本质不在写形,而在传神.到谢赫认为肖像画大都是全身像,单是把眼神刻画好,还嫌不够,真正做到"尊萆贵贱之形,觉然易了",体态风姿是不可不加强调的.战国时,楚王好细腰,对身姿的要求看来比对面容还要讲究些.故提出"气韵"二字,代"神"也,韵者,神情风貌,态度风致也.既强调了眼睛,又不忽略体态......


比如一个人,双目炯炯,灵动非常.则不可说他 (她) 无神,但倘若这个人矮若侏儒,身圆体肥,驼胸凸背,残缺不全,则不可说他 (她) 有气度,有气派,即不能说他 (她) 有气韵.
               <世说新语.容止>篇有一则颇有名的故事说明了传神和气韵的关系.兹录如下:
          魏武将见匈奴使,自以形陋,不足雄远国,使崔季硅代,帝自捉刀立床头.既毕,令间谍问曰:"魏王何如? 匈奴使答曰:"魏王雅望非常,然床头捉刀人,此乃英雄也."魏王闻之,追杀此使.    
           曹操神明英发(<魏氏春秋>曰:魏王姿貌短小,神明英发),为什么还要"崔季硅代"呢?就是 "自以形陋"  而且 "姿貌短小".当然不可能有气派,但他 "神明英发",这是从眼睛中流露出来的.眼睛是灵魂的窗户,但不能代表其人身姿威武.......
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发表于 2006-07-09 08:59 |只看楼主

丁启烈 在 2006-7-7 18:02:27 发表的内容
我就再说一下松字."松"的反义是"紧",."松"的同义是"散",通常低档器材,一出声散漫无度,是一"散"字;有些厂家为了改善这一"散"字,增加声音的凝聚力,又形成过紧的毛病.出来的声音僵硬发直,是一"紧"字.所以我们说的松字是说发出的声音要"松而不散".
         我认为音乐,舞蹈,绘画,书法.....所有的艺术都要讲究二个字"控制".无论是听觉艺术,还是视觉艺术,或是造型艺术,都要苦练控制的功夫......音响器材更离不开"控制"二字.


音响器材除了"控制"声音的松,厚,圆,亮,高,中,低频的平衡,更重要的是要有神韵(古代无录音设备,何种音为有神韵,仅可从古带文献记录上参考,但古代的神韵二字,多用在绘画艺术上),何谓神韵?中国第七世纪以前画坛上的唯一大家___六朝的顾恺之在他的画论中说"传神写照,正在阿堵之中........'',主要是指眼睛传神........
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发表于 2006-07-09 09:03 |只看楼主

jazzlee 在 2006-7-9 1:14:23 发表的内容
好久未看到丁老师这么精彩的帖了！
以前在“音乐唱片”那边看过，受益不浅！


jazzlee 兄,您好,好久不见,应该是我好久没来HIFI论坛了.呵呵!!
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发表于 2006-07-09 13:23 |只看楼主

这在女性更明显.一位少女,虽然双眼有神,但如身阔腰粗,团如肉球,或象<东周列国>八十九回中那个丑女钟离春样:"广额深目,高鼻结喉","驼背肥项,长指大足,发若秋草,皮肤如漆".那是决不美的.
        传神的重点在眼睛,而气韵则包括面容,四肢,身躯....整个人的神情状态.
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发表于 2006-07-09 19:39 |只看楼主

.......
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hy3000

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发表于 2006-07-09 10:08 |只看该用户

好文！继续
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发表于 2006-07-09 19:26 |只看楼主


             晁补之<鸡肋集>卷二有云:"画写物外形,要物形不改"."物外形"是什么呢?长期不得解.细思之,这"物" 是第一形体,"物外形" 便是第二形体.乃是绘画所要描写的主要任务.一张画的优劣就是要从第二形体上追求.可见这第二形体,就是我们所说的"神韵".有了第一形体未必有第二形体;有了第二形体,必有第一形体,否则第二形体无法成立,而且第一形体不理想也不能产生第二形体.宋代大文豪苏东坡写诗:"论画以形似,见与儿童邻",无异于说只在第一形体上讲究,忘记了第二形体,真是儿童的见识了.可见这第二形体___神韵___的重要性.
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发表于 2006-07-09 09:27 |只看楼主

丁启烈 在 2006-7-9 8:59:36 发表的内容


音响器材除了"控制"声音的松,厚,圆,亮,高,中,低频的平衡,更重要的是要有神韵(古代无录音设备,何种音为有神韵,仅可从古带文献记录上参考,但古代的神韵二字,多用在绘画艺术上),何谓神韵?中国第七世纪以前画坛上的唯一大家___六朝的顾恺之在他的画论中说"传神写照,正在阿堵之中........'',主要是指眼睛传神........


顾恺之发现人物画的本质不在写形,而在传神.到谢赫认为肖像画大都是全身像,单是把眼神刻画好,还嫌不够,真正做到"尊萆贵贱之形,觉然易了",体态风姿是不可不加强调的.战国时,楚王好细腰,对身姿的要求看来比对面容还要讲究些.故提出"气韵"二字,代"神"也,韵者,神情风貌,态度风致也.既强调了眼睛,又不忽略体态......
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发表于 2006-07-09 13:19 |只看楼主

某网站有位笛友上传一自录曲,让大家评评,我发一贴说:您的笛声给我的感觉,可用两句唐诗概括:"性灵甚好工犹浅,急促未得臻悠闲".......结果笛友大为不满,给我发一短信,看后,我不由得想起了唐代,白居易所著长庆集,卷二八与元九书所云:"及再来长安,又闻有军使高霞寓者,欲聘倡妓.妓大夸曰,我颂得白学士长恨歌,岂同他妓哉!由是价增......."我于是又发一贴夸赞笛友发音之细腻,.......不妨亲手捻一下食用淀粉,即可有所体验;如再捻一下面粉.细沙等,定能感受到质感之微异.同样是要求旋律的流动,似水流,,似奶流,似胶流,其感各不相同........事乃平!
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发表于 2006-07-09 19:31 |只看楼主

绘画要神韵,咱们音响器材也要神韵!
         如果说音响器材所发声音的松,厚,圆,亮,高,中,低频的平衡,是音响器材的本色,是第一形体;那么音响器材的第二形体就是___神韵了.
          能保持本色而又有神韵的音响器材,到底是什么样呢?我觉得这与我们理解中国传统的审美观有关,传统的审美观讲求静穆作风和宽宏气度.讲求儒家的"文质彬彬" 和道家"外柔内刚"的静美........
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